第365章 三尸与分身的区别
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“大王,鸿钧那种丧尸真的没办法修炼出来吗?”
尝试了一段时间,原本是有不错的进展的,结果后面的摸索却停顿了。
无论闻仲怎么尝试,还是迈不出去一步。
“也许这办法就只适合鸿钧,孤听闻鸿钧是曲鳝得道,而曲鳝有个特性就是可以将自己断成几节而活。”
这个说法是后世之人对洪荒道祖鸿钧本体的一种猜测。
“与其说鸿钧斩出是三尸,倒不如说鸿钧斩出的是身体的一部分。
准确的说是三尸和身体同时斩出。”
帝辛接着谈自己最新的看法。
斩三尸斩的是修士的善、恶和自我尸,这实际上是元神的一部分。
但元神只是修士身体的一部分,因此被斩出的三尸肯定没有本体厉害。
而三尸又不是分身,虽然经过慢慢培养可以变成一道分身,但实力终究比本体要差很多,还不能提升。
而分身为什么能够达到与本体一样的实力,是因为分身不仅有灵魂还有肉身。
三尸实际上没有肉身的魂体。
“大王,您是说想要修成鸿钧那样的分身,应该把三尸变成分身,给他炼制肉身?”
闻仲很快就明白了帝辛的意思,三尸之所以不能提升修为,是因为没有肉身给他提供力量。
之前自己的推测还是错了。
但这又出现一个新的问题,那就是如果三尸变成分身,那么斩三尸的意义何在?
如果是斩去善、恶和自我尸是为了让元神更加完美,不受任何执念影响。
那斩三尸是完全没有必要的,因为斩去三尸后,修士还是有善念和恶念及自我念。
修士还是会受情绪影响,比如元始天尊。
“按照鸿钧的法子,应该是这样。
但有个问题,如何斩出身体的一部分,然后与三尸融合,让他彻底变成分身。
据孤了解,开天至今没有修士这样做过。
鸿钧那,孤也不确定,毕竟他开天之前是混沌神魔,掌的是仙道。”
帝辛也不确定推测是否正确,仙道是鸿钧混沌时期就掌握的,别人没办法抢。
后来,鸿钧创建的玄门,实际上就是仙门。
“大王,咱们可以尝试一下,就算失败了也没什么,可以确定此路不通。
要是成功了,我们就开
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